Comisione Popular y cultural
Persona en carga: Dominique Joron


Colusiones / Ramificaciones Politique Magazine
Carta abierta a los medios de comunicación, de Jacques Desmeules, Presidente de la LFCV Encuentro con Alya Al-Kanani, bailaora anticorrida

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COLUSIONES / RAMIFICACIONES

Vuelta de Francia 2005 Visto en el programa de Francia 2 a las 17h50
Domingo 24 de julio de 2005, la 21e etapa de la Vuelta Corbeil- Essonne / París -Campos Elyseos la obtiene Alexandre Vinokouros. El comentarista dice entonces "es el que colocó las primeras banderillas!" queriendo decir ahí que había vuelto la victoria de Louis Amstrong algo menos fácil, ya que sin cesar lanzó ataques a lo largo de la Vuelta.

Nuestros comentarios:
¡Aún una referencia tauromaníaca!

¿ Pero dónde están pues sus prioridades? ¡Es el miércoles 29 de marzo de 2006, que el Primer ministro organizaba una recepción en honor al Rey de España, con la participación de una cierta María Sara!

En el caso en que se le habría escapado, esto sucedió al día siguiente durante el cual unos 3 millones de personas desfilaban en Francia para decir no al CPE de Villepin.

¡ En caso en no lo hubiera notado, la " madona de las plazas de toros " está casada con el agente publicitario Christophe Lambert (no, no el actor!). El periódico Liberación del 29 de agosto de 2005, que le consagra una descripción ocupando una página entera, nos aprende que es no sólo un aficionado de corrida (sería un poco dudoso, visto la mujer que se escogió) pero que ademas codirige una ganadería de toros dichos " de combate " con Simón Casas, director de la plaza de toros de Nîmes.

También es consejero en comunicación del ministro del Interior, Nicolás Sarkozy, quien ha asistido el 2 de junio de 2005, por otro lado, a una corrida en la plaza de toros de Madrid en compañía de Cecilia.

¡ Bueno! Supongo que después de todo esto no necesita que se le haga un dibujo para comprender hasta que punto la corrida ha infiltrado todos los mecanismos de la sociedad francesa !

¡ Al buen entendedor, pocas palabras bastan!
N.B: a propósito, la divisa de Auchan: " la vida, la verdadera " es también de "Lambert".

Y a algunos de nosotros de asombrarnos de la gran medida que se hace de la corrida en los medios de comunicación, para incensarla evidentemente He aquí sin duda una información que le permitirá aprehender mejor una realidad poco reluciente y de comprender mejor por qué tenemos tantas dificultades en ser relevados por el 4° poder!

Así pues, para el aniversario de Juan-Lucas Mano, alrededor de cien periodistas (la prensa escrita, las radios, las televisiones) se encontraron el sábado, 20 de mayo de 2006 en las arenas de Rion (Landas) para un espectáculo taurino privado, cuyos regocijos fueron torturas y puestas a muerto de novillos " (jóvenes becerros) por verdugos "diplomados", entrenamiento a la capa frente a terneros muy jóvenes para estos mismos periodistas.

Para repetir un dicho de Radio Indy Media París: " no odie los medios de comunicación. ¡ Haga los medios de comunicación! " Y dejemos a estos individuos siniestros quienes mañana, cuando por fin la corrida estará pasada de moda, la denunciarán con el mismo vigor con la cual la sostienen hoy.

¡ Desconecta! ¡ Desconecta! Juan-Lucas Mano, antiguo director del servicio de información en la cadena de Francia 2, es actualmente el director del servicio de información en Europa 1, dirigente del grupo de comunicación Newton21, y consejero en comunicación junto a Micaela Alliot-Marie, ministro de la Defensa; esta tambien al lado del dictador del Togo, Faure Gnassingbé.

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Chronicle en los festivities tauromachic en Bayonne de Bruno-Stéphane Chambon.
Publicación en el n° 32 (compartimiento político de Julio-Agosto del)
de (página 44 en la página 47)

A la atención de:
Hilaire de Crémiers, director de la publicación.
Christian Wagner, director de la redacción.
Benoît Gousseau, redactor jefe

jrap@politiquemagazine.fr

Agde, el 26 de enero de 2006

Señores,

En la presentación de POLÍTICA REVISTA se dice allí que se trata de una " revista de información y de reflexión que resueltamente fija la franqueza de tono " y que " no es dependiente de ninguna moda ".
¿ Quid del artículo publicado en el n ° 32 pp 44 - 47?

Parecería que no sólo ustedes siguen la moda tauromáquica ambiente sino que además le hacen la apología.

Se los hubiera considerado verdaderamente libres de tono si ustedes hubieran dicho abiertamente en que consiste exactamente la corrida, esta práctica por lo menos sanguinaria.

A la inversa, Brono-Stéphane Chambon recae sobre los tópicos del tipo: " la corrida es una arte codificada donde la elegancia y el coraje prevalen sobre la brutalidad salvaje " (¡ sobreentendido el coraje del hombre y la brutalidad de la bestia evidentemente!).

¡ Pero el que realmente asistió a una corrida y vió la ejecución que se celebra allí en vaso cerrado no puede decentemente pretender que tal exhibición sea de ninguna manera "artística"! ¡ A menos de haber sido deslumbrado por un sol qué, durante el solsticio de verano, pega mucho en las plazas de toros de Francia y de Navarra!

Es por otra parte en lo que estamos propensos a pensar al leer la conclusión del cronista:
" Nos acordamos, por haber sido allí los testigos deslumbrados por la faena de 2004, durante la cual hemos visto a Javier Conde, los pies arraigados en la arena de la plaza de toros y la cabeza tendida hacia el firmamento, celebrar una misa tauromáquica donde el enfrentamiento del toro y del hombre era sólo una escena de amor entre las que las oscilaciones de muleta y los golpes de cuerno crujían como besos ".

Disfrazar a este punto una realidad tanto más prosaica señala una desinformación.
Así como esta interpretación muy caprichosa de los orígenes de la corrida establece, sin la sombra de una vacilación, una filiación con la prehistoria a la vista de la representación de los uros en el arte parietal, lo que ningún historiador serio jamás pudo demostrar.

Y aun cuando tal sería el caso, esto no conferiría en nada a la corrida la menor carta de nobleza.
¡ La longevidad de una práctica brutal no la hace menos brutal por eso!

La evocación muy sucinta y un poco burlona de la oposición a la corrida muestra bien, si era necesario, de que lado se sitúa el narrador que precisa: " Apostemos que los enamorados del país (NDLR: vasco), con su orgullo de montañeses pirenaicos, sabrán defender su herencia " en reacción a la diputada Muriel Marland-Militello, "cualificada de diputada en búsqueda de causas para defender " en la medida en que hizo una proposición pretendiendo modificar la ley para obtener la abolición de la corrida.

Y esto no le gusta verdaderamente a su colega en el Congreso de diputados, un cierto Juan Grenet diputado - alcalde de la ciudad de Bayona y, por otro lado, presidente del grupo de estudios sobre la tauromaquia, siempre en el Congreso de diputados.

Diremos por fin que numerosos son nuestros adherentes que reaccionaron al artículo en cuestión, escandalizados por el modo en el que otra vez la corrida era adulada.

Añadiremos que su publicación hubiera sido " audaz e innovante " (según sus propios términos) si se hubieran atrevido a escribir que la corrida - que consiste en sustraer a un ser sensible y viviente (en este caso el toro) a su medio ambiente natural favorable, para colocarlo en condiciones artificiales tales, en el que no puede hacer nada otro que de sufrir allí de la mala voluntad de sus verdugos - es la peor de las cobardías.

Esperando que este mensaje le ayude a tener, por fin, un enfoque un poco más objetivo del fenómeno corrida, le saludamos atentamente.

Para la F.L.A.C
La Presidenta Josyane QUERELLE

Carta abierta a los medios de comunicación,
de Jacques Desmeules, Presidente de la LFCV
Señora, Señorita, Señor,

Aunque la acción de nuestra Liga está centrada, por razones éticas y científicas indiscutibles, en la abolición de la tortura experimental sobre Seres animales. Desde su fundación en 1956, también lucha contra toda forma de crueldad impunemente ejercida sobre seres inocentes sin defensa y sin derechos, lo que es particularmente el caso de los toros dichos de combate, creación puramente humana, de baja y sanguinaria diversión además de ser una cobardía cruel .
Pero, aunque siendo miembros de la Federación de lucha contra las corridas (FLAC) y cooperando ampliamente con otras asociaciones anticorrida francesas, de Europa y del mundo, nuestras intenciones empeñan sólo a si mismo.
¿ No vamos, evidentemente, llamarle a un mínimo de su sentido humanitario, ya que usted hace la apología y la promoción de las escuelas de matadores, no? ¡ Sin duda alguna, se puede decir que no pertenecemos al mismo ramo "humano"!
En cambio, he aquí los elementos objetivos oponibles e indiscutibles, contra esta práctica y contra su propaganda procorrida sin verdadero equilibrio de opinión:

  1. La TV pública no le pertenece, es una copropiedad común de los ciudadanos telespectadores que le pagan, pero que no pueden expresarse allí. ¡ Vemos allí siempre a las mismas personas… que entretienen sin riesgo!
  2. A este título, y por razones elementales de deontología profesional, usted debería concederles la palabra a los opositores, ya que negándolselas pierde toda credibilidad de objetividad periodística.
    Desde entonces, usted concedió efectivamente, algunos minutos a un opositor digamos mas bien desfazado e incompetente sobre el sujeto, además de ser un irresponsable perteneciente a esta mafia.
  3. Sobre el territorio francés " uno es indivisible ", la ley es, sin embargo, bien explicita en cuanto a la protección de los animales a causa de los humanos:
    La Ley 76.629 Artículo 9 de 1976: establece que " el Animal es un Ser sensible".
    El Código rural Artículo 276 de 1976: establece la " interdicción de todos malos tratamientos ".
    La Declaración Universal de los Derechos del Animal 1978/1990.
    La Ley 99.5 del 6 de enero de 1999, Capítulo V, Artículo 22, modificando el Código Penal, prohibiendo explícitamente toda crueldad sobre el Animal cualquiera sea el motivo.
    " A este respecto, la vivisección es otra disposición de excepción escandalosa ".
  4. Pero, en paralela, una ignominia malvada y legalizada - El Artículo L625.1, que es una derogación al principio de no crueldad - fue puesto en aplicación por las mafias tauromáquicas para autorizar estos horrores en localidades con una tradición taurina ininterrumpida. Estas tradiciones fueron de hecho importadas desde España después de 1873, época del matrimonio de Napoléon III con Eugenia DE MONTIJO, quien era originaria de Extremadura, una de las regiones más bárbaras de España, cuyas ciudades son CACERES y BADAJOZ. El espectáculo tortura del animal no está en nuestra cultura.
  5. ¡ Para los legisladores moralmente corrompidos, la noción de localidad - qué es sin embargo muy clara para todo hombre honrado - es decir la de una zona geográfica reducida y bien delimitada, fue dotada de una elasticidad geográfica tal, que fue extendida "legalmente" a provincias enteras!
    ¡ Tan bien, que se podría temer ver una comunidad tauromáquica de Nimes o de Arles verse instalada en Lilles o en Kerguelen y apelar a una continuidad geográfica acostumbrada! No hay nada que pueda molestar a los falsarios de la ley.
  6. Sin embargo, hasta en este contexto de crueldad legalizada, los medios de comunicación deberían, con el fin de respetar la excepción territorial, emitir unicamente estos horrores en las zonas de excepción legal.
    ¡ Pero de ningún modo en la totalidad del territorio nacional donde estas crueldades no están autorizadas!
    Ahora bien, teniendo en cuenta los imperativos técnicos de las emisiones TV o de radio, usted mismo tomará de eso la conclusión lógica que se impone.
  7. Por otra parte, para justificar la promoción del crimen, usted invoca un tipo de deontología del deber del info sobre la realidad, cualquiera sea esta.
    Pero no considere a los ciudadanos telespectadores o del audio, que le financian, como seres imbéciles.
    ¡Las informaciones sobre una catástrofe o una atrocidad en alguna parte en el mundo, es una cosa, el info para promover la corrida es un delito y la apología de las escuelas de "Matadores" constituye las premisas de nuevos crímenes de sangre, para perpetuar el horror! ¿ Harían ustedes, Señoras, Señores, esta apología de formación de los verdugos y de los matadores, si la víctima fuera un ser humano? ¿ A menos que la sociedad no vuelva de moda las luchas de gladiadores voluntarios con puesta a muerte, pero dotadas de premios extraordinarios con cuarto, media y final nacional? Por otra parte todo es posible. Estos combates de muerte ya existen en México, en el marco del catch.
  8. Usted debe saber que las corridas son, por añadidura, amañadas por diversas y humanas "delicadezas" entre otras cosas: el afeitado de los cuernos (órganos de localización): es la asseradura de la punta del cuerno, con introducción de una aguja en la pulpa. Imagine esto en su propia pulpa dentaria. Esto para impedir que el toro estime la distancia y se sirva de esta posibilidad. Varios de estos casos han sido oficialmente reconocidos por parte de veterinarios.
    ¿ De donde saca pues el derecho de hacer sufrir a un inocente, de modo metódicamente cronometrado, provocando hemorragias internas bastante programadas, para que estas heces de la humanidad puedan gozar de esto durante mucho tiempo?
    ¿ Que puede hacer el toro contra las picas de los picadores, la espada del matador, el puñal o la puntilla que lo remata en el bulbo cerebral? ¿ Que tenemos que probar?
    ¿ Que cualquier ser lastimoso, puede con una arma, matar un animal? Esto, ya lo sabemos demasiado.
    ¿ Es usted inocente, cómplice o inconsciente?
    En conclusión, nuestro combate pacífico contra la crueldad festiva y mercantil sobre un ser animal sin defensa o hasta con - pues no escogió estar allí - y la promoción de la violencia y del decaimiento de los verdugos y de los mirones, es indigno de una sociedad supuestamente civilizada.

Este combate, lo ganaremos todos juntos al nivel de Europa.

Entonces, de gracia, no retrase el advenimiento, ya Cataluña se desembaraza de estos horrores. ¿ A cuándo tendrá Francia el honor de hacer lo mismo en su territorio? En efecto, la Europa sociopolítica no podrá, mientras que proclamando el Humanismo, tolerar mucho más estas abominaciones. Y la juventud entrante, en su inmensa mayoría, execra estas prácticas crueles, horribles y degradantes, organizadas por algunos especuladores sádicos que deberían ser comparecidos como criminales ante tribunales, conforme a las disposiciones del Código Penal francés.
Concerniendo las falsificaciones que aumentan el horror, le aconsejamos leer una obra excellente " La Corrida (Colección Que sé) de Eric BARATAY e Isabel HARDOUIN-FUGIER

Jacques DESMEULES
Presidente de la Liga francesa Contra la Vivisección

El 19 de Junio de 2006, acompañados por una amiga periodista, visitamos a la bailaora Alya Al-Kanani en su estudio de Brunswick. La visitamos con la intención de tener una impresión personal, ya teniamos informacion sobre su personalidad y su obra anti-taurina, por llamadas telefonicas, su sitio internet y un artículo de la revista flamenca "ANDA".

Este informe es pues un resumen de nuestras impresiones cuando la encontramos y de informaciones recibidas anteriormente.
El estudio de Alya esta ubicado en la periferia de Brunswick, un barrio de estilo alternativo.

La puerta, que aparentemente esta cerrada cuando Alya se ausenta o hace mal tiempo, ya estaba abierta. Alya nos acogió calurosamente.
Desde el principio, hemos tenido un muy buen contacto con ella. Alya es una persona muy encantadora, abierta y relajada, le gusta reirse y no se compromete obstinadamente en la causa de los animales. Durante nuestra conversación animó a menudo los asuntos referentes a la corrida.
Esto nos mostraba que tiene un empeño muy serio, ademas de ser profundamente afectada por sus experiencias en España.

Alya nació en Alemania. Su madre es de origen alemán y su padre Iraquí. Así como muchos niños empezó el baile clásico por iniciativa de sus padres.
Luego prosiguió una formación profesional y encontró un empeño en el teatro de Brunswick.

Un acontecimiento importante para ella fue su papel en la obra de teatro " Boda de sangre " de Federico Garcia Lorca, es entonces que descubrió su pasión para el flamenco.

Inmediatamente se fue a Madrid dónde tomó clases de flamenco en la célebre "Academia Amor de Dios", una escuela entre las más antiguas de la capital española y con grand renombrada internacional. Muchos bailaores célebres frecuentaron este institución.

Alya fué alumna de Tomás de Madrid y de otros profesores de alto nivel.

Cuando le faltaban los medios para pagar las clases y comer, regresaba a Alemania para trabajar en una fábrica y ganar un poco de dinero.

Lo que chocaba a Alya en Madrid fue la omnipresencia de la corrida, particularmente en el medio flamenco. Durante sus salidas por la ciudad trató de evitar totalmente los lugares donde la corrida estaba presenta.

Eso no era fácil pero jamás asistió a una corrida.
Y rechazó la opinión de que " para hablar de la corrida, hay que verla por lo menos una vez " y más bien dice que "¡ para conocer el gusto de un huevo podrido no tenemos necesidad de comerlo! ". Es más, en una plaza de toros temeria ¡ Golpear al primero que diria " Olé "! Hemos citado sus palabras con la intención de caracterizar un poco su personalidad.

Después de esta formación abrió su estudio de flamenco en Brunswick, donde tuvo bastante éxito a pesar de tener cerca otro estudio competitivo en su ciudad. Así pues, como coreógrafa dirigió varias obras de flamenco y bailó con Timo Lozano, Tomás de Madrid, Zenón y otros grandes bailaores.
A principios de 2006 creó, en la pura tradición del estilo flamenco, la obra " Flamenco en el tiempo sin flores " con la participación de cinco artistas españolas renombrados.

El flamenco que representa no tiene que nada que ver con las representaciones folklóricas en trajes sevillanos, etc. Para ella, el flamenco es un baile de expresión de los sentimientos profundos sobre los temas de la vida y la muerte, el amor, los celos, la tristeza, etc.

La edad y la belleza de los actores no tienen importancia. Al contrario, hay danzantes de cierta edad que expresan su belleza interior de manera impresionante.

Es una estética particular que no se puede comparar con la que se ve durante las ferias.

La obra " Antitaurinísmo ", fué lo que mas nos interesó y es por eso que fuimos a Brunswick.

Esta obra fue presentada por Alya la primera vez en 2002 y desde entonces nunca más.

Sus primeras representaciones en Brunswick, Hildesheim y Göttingen tuvieron buen éxito.
Sin embargo, debido a la falta de coraje de su compañero español, no presento mas su obra.

Después de esta mala experiencia estuvo muy decepcionada, incluso deprimida, y su tristeza a causa de este incidente perdura aún.
Hemos animado a Alya para que ponga nuevamente su obra en la escena.

Anke et Karl Daerner

Alya está siempre en búsqueda de un compañero para seguir presentando su espectáculo que denuncia la corrida.


© Foto: Iréne Zandel
Para ver su sitio, haga clic en la foto

Extracto vídeo de su espectáculo " Antitaurinísmo "


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